Laurensius Kubal Lukis Yesus versi Dayak: Seniman Dayak Menggambar Yesus pada 1981, Namun Kurang Dimengerti

Dia hanya bikin ornamen Dayak, ornamen klenteng.

Dia baru saja selesai membuat ornamen sebuah klenteng di Pemangkat, Sambas.

Makin Matang

Kini Kubal sudah berumur 65 tahun. Sudah 42 tahun berlalu sejak dia bikin karya-karya di Nyarumkop dan Singkawang.

Anatomi yang dibuatnya pada 1981 sedikit beda dengan berbagai garis yang saya lihat pada karya-karyanya belakangan di rumah Ketiat.

Garis-garis lebih minimal pada karya-karya sekarang.

Kubal makin matang.

Laurensius Kubal dan penulis, Andreas Harsono saat berada di Biara Providentia, milik kongregasi suster Klaris Kapusines. (Pontianak Globe/Andreas Harsono)

Menurut Human Development Report 2004: Cultural Liberty in Today’s Diverse World, yang penulisannya dikepalai ekonom Amartya Sen dari India, ada tiga prinsip penting dalam menjalankan kehidupan negara-bangsa: (1) menghormati keragaman; (2) mengenal identitas jamak; (3) membangun ikatan dengan komunitas lokal.

Laporan tersebut menekankan perlunya menghormati keragaman dan membangun bangsa yang lebih terbuka dengan negara bikin kebijakan, yang secara tersurat, menerima perbedaan budaya maupun agama.

Namanya, kebijakan multikultural. Identitas bukanlah zero sum game. Orang Dayak, yang merangkul kekristenan, tak harus kehilangan kedayakannya.

Asumsinya, jika seseorang memiliki lebih dari satu identitas, orang tersebut memiliki lebih sedikit identitas lainnya.

Laurensius Kubal berfoto di salah satu hasil karyanya berupa relief Via Dolorosa atau jalan salib di Biara Providentia, susteran Klaris Fransiskanes, Singkawang, Kalbar. (Pontianak Globe/Andreas Harsono)

Padahal orang bisa memiliki beberapa identitas sekaligus.