Salah Satu Alkitab Tertua Akan Dilelang Seharga Minimal Rp450 Miliar

Gaya penulisan kodeks tersebut menunjukkan bahwa penciptanya adalah juru tulis awal abad ke-10 yang tidak ditentukan di Mesir atau Levant.

“Ini seperti kemunculan teks alkitabiah seperti yang kita kenal sekarang,” kata Mintz. “Ini sangat mendasar tidak hanya untuk Yudaisme, tetapi juga untuk budaya dunia.”

Meskipun kuno dan langka, para ahli mengatakan Codex Sassoon tidak cocok dengan silsilah dan kualitas kontemporernya - Codex Aleppo.

“Setiap sarjana Masoretik yang waras akan mengambil Aleppo Codex daripada Sassoon Codex, tanpa penyesalan atau keraguan,” kata Kim Phillips, seorang ahli Alkitab di Perpustakaan Universitas Cambridge. Dia mengatakan kualitas juru tulis "sangat ceroboh" dibandingkan dengan rekannya.

Kodeks Aleppo, bertanggal sekitar tahun 930, telah dianggap sebagai standar emas dari Alkitab Masoret selama sekitar 1.000 tahun.

Pinggiran Codex Sassoon berisi anotasi dari seorang sarjana kemudian yang mengatakan dia membandingkan teksnya dengan Codex Aleppo -- mengacu pada manuskrip dengan judul bahasa Arab a-Taj, "Mahkota".

“Aleppo Codex lebih tepat daripada Sassoon Codex, tidak diragukan lagi,” kata Ofer.

“Tetapi karena hilang (sepertiga dari halamannya), di bagian-bagian yang tidak ada, ada arti penting bagi manuskrip ini.” 792 halaman Codex Sassoon merupakan sekitar 92% dari Alkitab Ibrani.

Manuskrip terhormat ini dilindungi dan dihargai oleh komunitas Yahudi Suriah selama berabad-abad hingga abad ke-20.

Bagaimana Sassoon Codex bertahan selama berabad-abad adalah epik tersendiri.

Sebuah catatan pada manuskrip membuktikan pemiliknya di abad yang lalu: Seorang pria bernama Khalaf ben Abraham memberikannya kepada Ishak ben Yehezkiel al-Attar, yang memberikannya kepada putra-putranya Yehezkiel dan Maimon.

Itu kemudian bermigrasi ke timur ke kota Makisin di tempat yang sekarang timur laut Suriah, di mana itu didedikasikan untuk sebuah sinagoga di abad ke-13.

Beberapa dekade berikutnya, sinagoga tersebut dihancurkan dan kodeksnya dipercayakan kepada Salama ibn Abi al-Fakhr sampai sinagoga tersebut dibangun kembali.

Keberadaannya selama 500 tahun berikutnya tetap tidak pasti sampai muncul kembali di Frankfurt, Jerman, pada tahun 1929, dan dibeli oleh seorang kolektor manuskrip Yahudi legendaris yang namanya masih disandangnya.